伊川击壤集_(宋)邵雍撰_明末虞山毛氏汲古阁刊道藏八种本.pdf
形聲詩发越性情集 成一卷名曰擎壤予於 侍 問之暇披再四愛其 體物切實立意高古其 音純其舜質如茹大美 啜 玄酒而有餘味馬乃 梓廣惠来學即其 角言重 以 味先生理趣之深 其诗以求先生道学
國風取十五西周十有二王雅取其六蓄击訓之道 治凯者焉是以仲尼删诗十去其九候千有餘 善惡明著者存焉耳近世詩人穿感職于榮 能 愛惡殊不以天下大義而為言者故其詩大率溺千 情好也情之溺人也甚于水古者水能戴舟亦 覆舟是覆載在水也不在人也載為利覆 害是利害在人也不在水也不知覆載能使人有 害邪利害能使水有覆載耶二者之間必有處焉 就 利 不 之 為水之所害也若 情也若内利而蹈水之患立至于前又何 外利而蹈水水之情亦由人 必 也 分乎人焉水焉其傷性害命一也性者道之 性傷道亦之矣心者性之邪廓也心傷 形 體 性 者 身 身之舟車也物身亦之失是知以道觀 以身觀物治则治矣然未 物 性 乎 害者也不若 以 觀身以物觀物则欲相
RALLRARYAWANROC 伊川蜂壤集卷之 伊川邵雍夫 觀基大吟 人有精游藝予觀奕基等餘知造化着外見微 好滕心无已争先意不低当人书主對向如夷 財利激于衷喜怒見干生在干手典奪指于顾 珠王出懷袖龍蛇走肝脾金湯起樽姐戟交悼 庚不殊水和不笼義不及朋友情不通夫妻 白畫思神平地蛟空江響雷霓睦海 寒暑同舒惨昼明共蔽山河爍於地星斗會璇 
