《玄宗内典诸经注_明万历19年金陵阎氏刊清初周在延增补本

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任之而不作興之而使之且泯焉未可也於是取道 灾定观胎息心印五厨九經及入藥青天歌皆前 之释者仍梓行帐倦焉欲明斯道从天下使學者 因注以求經因經以言因言以悟道庶斯道如日 以里 道之昭明而無或聊如川岳之流時而无或泯修之於 身可以葆真和以永夫清静自然之身推之从國可 休民以夫 清静無之化而老子之道得以日典日隆开久而弗 焉宜其身遭 替遠而愈光斯道之任是為无妮盖非得已不 已焉者也而尊師用心之博信道之亦於是乎躲見 明成荷龍 累朝大倡其道於斯世者非幸也宜也极成尊師筆 首簡子特著夫身其道者必思其青盖有不得已焉 賜進士及第翰林 耳俊之来者尚鉴兹哉 天順四年次庚辰秋九月朔县 國史修撰前 經延官玄同居士郡人陳篮徉熙書青天歌 AHGNALCENRADJBRATAWM 新刊道書全集陰符經序 五行之内生且灰焉而不自覺也粤自元始混沌之氣精 天地道理新化盈消長自然家移人奥物亚育陽 是色必有所以色其色超然在 人而地關分二氯布五行有是形必有所以形其形有 收藏為刑盈極必虚消處便自恭循無端乾坤所為不 存若為真筆馬發生為德 办自為長網 秘飲其未竭補其將救握化機而退藏我之元氣
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