延年却病笺_(明)高濂撰_明万历间(1573-1620)建邑书林熊氏种德堂刊本.pdf
刚書家 R
夫胎息為大道根源遵引乃宣畅要術人能 卷氣以保神氣清神爽运體以却病體活 内究中黄炒旨外契大道玄言陰運用 则病離规三元養之方袍三尸九之舍 皆在人之掌豆特遐可保即玄元上乘 每云泛泛然也成日延年却病 自秘經初非道迁者当具天眼目 今覆抄歸日儿欲求長生却病大法有三一保 方略有千種皆以勤劳不强為務夫行光可治 百病可祛瘟要可禁那魅可止血可居水中 者不口鼻為之如在胞胎之中则以成道 可碎渴可延年命其大要上胎息而已胎息 身生身求度世名在仙位生人即功遂功游 又日道以精為施與人生人留已生
者上居宫 内绝所思外绝所欲 制之 洞神玄旧居上丹田心也其色白而 青名彭居使人好欲凝滞學道之人宜禁 若病容 萬端齊起子心常思饮胜味無想起心生 二者住明堂 一學道者不得内行扶身却焉三盘所惑也 丹田使人會財好喜怒潤古氣 遣子魂蔓曼神乘或香或美無定方或進或退 難守常精神恍忆似猖狂令子坐目欺毅輝子 者下尸居渭 怡然不易其道自成也 衣服耽酒好色 下尸其色白而黑居下丹田名彭使人