《阳明先生则言》(明)王守仁撰_明吴兴钱中选校刊本

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二峡曰则言眷先生之教贵知要也要者何立志马已矣志者何戒慎忌致其中和马已矣戒慎敦恐慎头良知也熟云為中良知廓然而弗老也是故天曰太虚聖日通明虚明倚者也敦云為和良知順應向無滞本體之也去其老非有喊也者良知之也致也者去其復其體無穹畫者也学头之學问兴之本復非有增也吾之性本與方言之意也或曰先生之學不丽问學问之道無他致其良知而已矣

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無非有事於根為耳矣其培之者也灌溉之者也扶植而删锄之者也外無理故心外無學之植馬心其根也學也者為之害故去蔽與害而明復匪自外得也君子之學以明其心其心本無昧也而欲為之蔽習人者天地萬物之心也心者天地万物之主也心郎天言心天地萬物皆之矣聖人之心自无所容自不磨刮若常人之心如班垢雜之鏡痛加磨刮尽去其然後得仁體矣若雜未去其間固自有一點明處埃之落亦見得亦拂便去至於堆於之座即見拂便去亦自不費力到此已是識上終弗之能見此学利困勉之所由典也聖人之所以為聖者以其生而知之也释語者日生而知之者義理耳若夫禮樂名物古今事亦能知马是聖人亦不可以之生知矣聖人必待學而後有以驗其行事之實夫禮樂名物之類果有開

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