《燕闲清赏笺》（明）高濂撰·明万历间（1573-1620）建邑书林熊氏种德堂刊本

灿圖國 SWUSNALGENRAELURARYTAWANRO 刘書家稽古之學唐虞之訓好古敏求宣尼之教也 好之稽之敏以求之若曲阜之鳥岐陽之鼓 藏渝鼎戈和方制度法象先王之精義 存焉者也值剔選覆寄為耳目玩好寄哉 古玩文房具藏細究心更校古今漂是 故余自日通考鋪得占聿量汰帖窑王 事参訂補遗似得慧眼觀法他如梦香鼓琴 非悉為取裁若早目所及真知確见每 裁花種竹靡不授正方家考成老圃備條 列川助歡时平坐陈昌儿列琴书临 日戴清當 一洗人間氛垢矣清心乐志過於此成 妍咽水云亦足以忘未日水王五齊 叙古临金當 洞天錄云人生世間如白之過隙而風雨 愁三之二其間得者才十之一耳况知 之而能享者又百之一二於百一之中又多以林麓最幽處目绝叶日此洪不于七花得 傍若無人薄暮入西冷孤山册茂樹間指 念津也以為真仙人其當如此 右朝夕觀魔偶一日附耳語高宗日吾千秋萬 咸後奥吾蘭亭将去也及奉用王画之藏 松照陵 陶白只都山学寳蓄二刀一日善滕一日 宝滕往往飛去人望之如二條青蚊 唐李德裕時有一老叟引五六革异巨桑請 出見日此木其宝之三世矣其年老毛感公之 足巨細備解夫厚薄不中一面失一翼全 匠新之後解為二琵琶槽内生白二羽翼 者二进其一今在民间 李衛八宝一方竹放来自大窕國坚宝而正方 節限开四面對出因赠甘露寺僧重其道行
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