《学礼质疑》(清)万斯大撰_清乾隆二十四年(1759)万福重校刊经学五书本 - 知识

学礼质疑_(清)万斯大撰_清乾隆二十四年(1759)万福重校刊经学五书本.pdf

重刻經學五書序四明萬生福其大父克宗先生所著經学五書見示中间言禮者四學禮质疑二卷禮記偶笺三卷儀禮商其作書之日萬生云乾隆庚此册友人插架尤生平所注意其喆嗣授二卷周官辨非一卷言春秋者一申二月其歸授先先著越不戒于火遗書為煨一之引于廣其傳而乞余室弟子故其学皆遂因此减则修先生為梨洲黄公确同志重梓以入

TIONCGCENTRALRENARAT 非書勾稽穿穴考同訂与往往椭比字句之微爬搔萬子克宗作學禮疑四方之士争傳之以為薛士隆陳君不及也已復著禮記偶笺及儀商周官瓣度越于常也自昔雨漠能文之家皆原本經學推其書未不其黎訂之群思之裁之精卓六蒸司馬長聲最高不得與仲舒别向比疏以發古人之覆真足為先儒之静友焉嘉淑每極然字相殆无暇疑于詩書道息而北朝人士文儀節往往援據详博非後人所及然後今之學者卤晋魏以後章日盛而經學渐晦然自南北朝時兵戈

ATIONACERAIElHRAAS 學禮貨疑序六經皆载道之書而醴其節目也當時一體必有儀要皆官司所傳歷世所行人人得而知之非聖人所淡之除殼拾成錯陳午割得此失彼又何贺行也殿国秦漠以來相于于戈智街之中愈以不急而去之数百年之者舊既後生耳目不接久獨行者大而類巡狩皆實治小而進退皆盒怪矣形傳有宋儒者起欲以微之理其粗末三代之文典皆以為有司之事矣朱子亦眷修儀融其然乎鄭康成最號通博而不知帝王大意文附會經傳不過章句是正于其是同淆固未彈而使之