新书_(汉)贾谊撰_明末仁和朱图隆刊本.pdf
006163 家教 置太傅新夀總 自居易日漢典四丰载为方大理四海太和 贺非不見之所以言者以為不切 志不激则不能回君感君心而發慎於 至理也是以盛特也贺旅道言而无 過言進文常容之而不非教臣不失忠 君不失聖書之史以為美谈 柳宗元日汉當文帝特生明術武帝雅 好焉而公孫弘董仲舒司马悉相如之徒
萬缅於我何加焉非忘天下道固然進 之华具儀洪奥夫三表五饵其術固矣 當是时人君力县未也谊身非宰 辅乃没没然自進其说卷亦不自重矣在 我者不重故人之之也輕及夫以才見 总不容从朝山為王傳具事目胜 之原而幽其上進不召礼子目為 下曾不舆如臣者之则是欲在廷 国以其信不矫谊有之 又目濮之儒者若用功亦勤矣其文宏 妙跆非后能造其城然脂其道學源 万者終美之典北做程子目之言目 非有礼子墨翟之贤礼典果之一其 胡寅目贺秦目忠辣者之讲深計 者開之妖言夫忠臣為止当忠深計必凯 觀之目是待楊君過以費直來然之事危 切君身未然之事危言之發自人
到散目在奖朝之儒唯費生而已科 以自取萬世贤之名也贵外* 百泰目費莆之所以盛名終身者有三目遇 資君也遇贤君不行其術飞难欲終 行其街义不机以待世药三者人皆段 為兰借而余爲幸何世具年少其文 敏其亚皆典榔宗元同宗元興静孟 容青则自之日生斥逐夜忍宜室益 取其您相似也向使旅不遇文帝之贤而 敏而乘其能不如佛朋于其欲察者 邀征支之棠以之则彼之校共少矜其 曹更法度典王安石同安石作演王医馬 曹傅死悲之詩益诗其術相奖世向使道 翔公乎欲疾农兵成在當时财遒 果斥绛丽得行焉则舒多事能不如 奥显错同之就天子者蒸印其榄解 斤之道意也向使不死朋此術虽见柳 於文帝而求武景帝七國之爱其為 
