《性理管窥》·蔡之洪撰·清乾隆三年（朝鲜英祖十四年·1738）朝鲜活字本

亦如是而也日然则学之序必以深究微之理 先耶日否古人之学固以格致先而其始也必眷之 小學使之权拾其身心故程夫子曾日未有致知而 不在敬者也誠能先立其基本又能見得道理根密使 胸中開明知无不到则意自誠而心自正矣此理居 敬行不不可開一者也日然天地之間萬物之 之反覆终始者何也日人生丽間最貴栏物者以其 有是性也人或知巳之有性而不知其本然之所自來 多莫不有其则無非可以者而子以人物性命 则天命有所隔绝人道或同栏矣此晋所以推原 里訓之問者不亦偕乎日人之所見有浅深 書之作即一子單類會文字也子之敢以巳附入 天道之化而明人心之用者也日是则然此 性理管规序 崇旗开戊午十月日仁川蔡之洪序 仄说約关客唯唯而退遂書此以升其卷首云张程 朱 子子子 所巷正渠正道 西太著洗浆先钗 有遣 解 易熹剑获書额 本字辆字外字 義元说子伯 家後子所伊 庸以就著川 學字语有言先 章仲舒束文生 西美 句聊 或有 開大 全 孟語 卷之 性理管窥目鍵 太極 NA 卷之二 陰陽五行 理氣道付 卷之三 天命之性 化育人物 上 天命之性下 性理管目馆太極 性理管窥卷之 按太者道理之至大而不可名状極拿而更 無其對之 之此 周器 日 道 太象 性理管短卷之一 C
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