校刻具茨先生文集_(明)王立道撰_明万历戊寅(六年_1578)无锡王氏嘉乐堂刊本.pdf
上以剛健中亚之資而有正源之志事以是 為千载一時生條其以典革之宜補之術 贤否以定上下之分明功罪以公舒之施斯其 赏姚崇之昕谓官杜黄裳之所谓法制要皆 宜補抹之術不有可诗而乎愚生天德王道之 亦在其中矣若夫仲長統之井田于謹之昕 第三问 偏之说而愚无取馬事其母以為 人之道存乎經聖經之傳存乎人故經有顯晦待 之其治非玉圣人作經之意乎夫六經帝王經世 典在焉孔之明之定之修之其以垂世立教者 翼經也此其係亦甚重矣而乃以文之今古求 卓乎不可尚已夫何火千秦稽出於漠而其文存 下不可無好古之志也而愚寫有馬盖字
麻之章今之詩無有也其所以存不有像 毛之功乎既酒話復武成書非全也由伏生 安國相為受而二帝三王之傅顿以不马既失 今復失王制禮非全也由曾淹中孔氏相为羽 也吾是深有感於經之存凶道之绝續而姑以文 石之开雎昌黎或難之则字學亦吾人之 書日繁字畫日超簡便而興馬之由名固以其 阳水於宋初诗一 一徐然先儒宋之能者多林 嘉紫堂 李斯之者愚以為 功之器以垂休光而照後世者不可不還古文之
用者吾其四马四者何日法其桑幽校時英 政者其官到有義和仲叔为其宅则有谷南 在矣然其時以為紀者到日日中星为也具星 亦莫有大於此者矣故日法其象以授時也其 星虚也日短星昂也老之政要莫有先 洪 用 四 臂 為紀马故曰综其運以起也星土之書无可考 而十二國之分載傳記類皆可推如玄為之 晋之分星而益州之星土子之言知之大火 之分星而州之星土则史墨之言知之實沉為 嘉樂堂