《谢张紫阳真人书》（宋）白玉蟾撰·旧钞本

會 化 為 而 而 一 道 天 人 下 皆 自 自 化 而 萬 物 理在祖坤道會着如粹 天太耳外此也也心 無道推會 日 别即此百 月 本物心心 太也也而 所道興 坎以融道 道不以天太合心 地心此则县 此而 本心心聖 寓 未融阳 物 於道 自 乾道也無 也凡以坎也體為 以物此耳而心此而 此物心萬外道百 心化比惟物無而為 而化道我自别典自 會之之道乾道心无自 在 上 下 老 不 下 容君 而字 天 物 在 此物 下 容 也 此以道 道化 明 化 如 如故人離 AHIY 比此知电 在 在 丹觀精开愧心如故此 乎之震以怒而也凡道 夫虹空眼杳髓以知可 唤之视查 金虹根之实道道简此 丹作太则寞吾而心 之極不惑失 乃泛本 入神中之 還元之 命也神中以性為極性 性此 七迈儿 義也 還之 歸 而聖人之心有雨用耶形中以為居神乃形 数 秘 万 根 九 世 所 命也 神之命也自形 数者皆陽数 不傳夫七 斯道甚明矣 也人 泛九 中之,神 但 此 還 之 者 能 心 方露 厂消 中無 全身也流 六 念中 俗湾 無念纯 乞降身 清绝 点 未學凡夫夫堂知 外有身未奇特處空 之陽當此元始 粉 時 碎 尊 典 天 心地仙日 日藥 MAFY 而不停物愈探而愈 ESIHA 逆之则 暂火候 師毗 坑 陵 即 和 古語有云五 此義也 尚薛居之 也灭堂和山河大地與秦動令雷時時行火候而無 行 泥丸 愈行而不歌也只此火候與葉張紫陽真人书終
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