《心经附注》(宋)真德秀撰_明嘉靖四十五年(1566)朝鲜刊本

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ETOTNGWANT 心經目春詩项上帝臨女章大禹人心道心章大雅視友君子童後初九不達復章易乾九二開邪存誠章损大象念空平益大象喜過章坤六二敬以有内章語子绝四章仲弓問仁章中庸天命之性章問仁章詩潜伏章

生於形煮有好有樂有念有憶惟欲易流是之危仁為始終惟精故一二者之間鲁不容隙容之必精如辦白黑知及仁示来世戒獨那存誠日念曰守四非皆竞如敢斯攻四端既發皆廣而充意必之雲春撒子之生春物大之放微其知求牛羊之罗是夏一有背草食萬鐘受必辨克治存眷交致其功舜何人武期典之同就此爲先我来作州茅塞是爱格言以肺《極在躬散之萬事其用弗若寶若奉拱歸兹在其可弗力相古先民以敬相傳操约施博明密悲儿清熏開卷然事我天君右心經西山先生聖贤格言自為之者也先生之心学考亭而粗德洛泗之源存之功至矣故其行已也上帝臨女可以對越而無其臨民也若保赤子痒痛真切於吾

学國子心种明串知想见心蝉一國回不牛十而类 NEEALTIURAUR 程氏復心日赤子心是人欲未阳之良心人心覺於欲者大人心是义理具足之本心道心即變义理者此非有两樣心實以生於形氯则不能無人心原性命则形以为道心自猜一執以下無非形以過人欲而存天理之工夫也慎獨以下是過人欲處工夫必至於不動心则富費不能淫不能移威武不能届可以見其道明德立美戒耀以下存天理處工夫必至心则心即體欲即用體即道用即义聲為律而身為度可以見不思而得不勉而中美要之用工之要俱不

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