《贤首诸乘法数十一卷首一卷末一卷_明释行深编集_明弘治十三年朝鲜庆尚道凤栖寺刻本

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速不至億北京以佛之數以部其法曾不至 与净之名數惟極至於千萬而已於大见受生之 悲頭也其深矣乎然此法之數乃赤就小乘興始 性一相户于一直本性顿復其源耳若進 之要書真之内罪妙攸存妙即相香宾即體 相交作即一而二镇國云宾真體於万化之域德 相於重玄之門料又而繁興即真體而彰乎大 用大用無畫祖開十玄門以管之丽夫諾法之捐 周偏含播交撤无秦鏡之傳相寫若帝珠之 互现交光以此觀之即一即多法數无量非徒復其 本性頓成正协即以恒沙性德之相之為要用信 不美中具目佛生其席者本初和尚常慨夫者 汉深法師長夏經之餘復以此為請為法師乃昔 之乘法數舊集亡兩不存後進看遇法相難處 不易明欲考之而無故抗洪武甲子春命潜 見集而成還之为首乘法數云将性而相不碍行布也即相而性不碍也其 笑乎凡恒河沙數沙數恒河碎大千界為微竭 行布自在无碳此又吾宗之桥生方便其善巧 非有具也在乎一念 溴消滴弥山为斤两非夫凡夫心量所及 唯如来智正所知也乎凡夫心想如来正智 不之間爾今是之成将 由吾潜溪啓之也師行深字伯消睿主之夀蜜 华歇佳山沙門天台梵序 起教佛祖 携佛本行經此胡初建立已有大轉輪王名 焦置亦名大平章地生亦名刹利王手有長子 千皆大轉轮王至大须弥王子相继至角王 二垫一化生男一化生女男再位名甘燕王 亦名瞿年老携位出家因射滴血入地生其净饭王子 悉莲多出家成佛 白 飯王子 提迎 提婆迎 解饭王 阿難多 释迎牟石佛 提婆建多 女露味 露饭王 阿泥虚逗 摩那摩 朱萍一克 華十方 法 一布无二朔 王啡一法 维摩协以 华城云陆 一理 心 法有二明 起信云收一心 华豫云法 理摩 身来同共一法身 华形元如来 華经云一 音 向 音演款法 華溪云一 義中一句 首摆胶門把 義 得 光能腹 華疏一码 文殊报若示 華一念普 生 华晟纱阁 出非路 超之圾 華酸一生 行 位 即一加位 即一切行 行敢用 华圆教行
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