五经同异_(清)顾炎武撰_旧钞本.pdf
凡言此者背三子三女相值之卦也非是卦也明元是言 陽孔三女之卦有言录来者明此本乾也而坤来们之故 也凡六盛之冢日上而乘下之冢日桑来而文刚分 上而文桑之冢四桑上而明下恒之冢曰剛上而桑 而敢之也凡三子三女相值之卦十有八而此獨取其六 下之录日损下益上益之冢曰损上益下此六者遇 艾或取其或取其剛桑之相易取其象天水遠行之 日噬之類是也取其明柔之相易之類是也夫剛桑 则不言也又可以怪之欣 之相易共所取以為卦心一也遇其者则言不者 母六畫成卦凡一陽五陰皆自後變一陰五陽皆自變 二四陰皆自临变二四陽皆自变三陽三自 至漠上朱氏微之且坤為父母其交则為三男三女復 復婚生而零英二卦亦非出於乾坤不知何而来 一索而得女若復始為小父母则
為无妄艮变為或大畜一剛在内自外来者自大 未尝损上卦之一明也盖大畜上限下乾一在外及 知亭卦先无妄而大畜雜又光大畜而元妄明 自外来由大畜而变何不可之有其就亦未尽盖玩妄簡 可也谓无妄自外来由大畜而变于序先後不合殊不 可之卦上乾為人下里為長子不一之剛耐以見其 外字以别之也况及对自由卦变不司子鬓以及对為卦 变尤失之盖即氏之学長于占文土之演易不尊为 占论之则古人如管略璞閃朗之徒足以畫易之道 关不持氏之也易者舍夫子己言求天子赤 占篮用也静而正心誠意動而開物成務易皆具為惟以 言恐非圣人意也卦变之存而勿论斯可矣
為冬盈盛為大寒又八卦与丈王若此類皆 易黃之而已努谓無听加损為而分為上皆深未 不知其夫自八卦重而為六十四易之人成也几子于 之学那兴由面承来望徒增企仰丹 所學萬一也前書呼疑雄蒙導海愚於未能晓兴八卦 有伏義文王之于經無見也天下之存為人私智 学汉先生游皆略鐵之亦睿见具子問之俱莫能傳 為武康即之言必有愁也索愿之士互知具所以然者 卦北一二三裳四坤一艮二次三翼四教不同九以