梧溪集_(明)王逢撰_旧钞本.pdf
古刊板多其所校亦好古之士云 榮起手绿本乃盛博於世帶起研農究心六書毛晋汉 臣延甲恭錄 NRAICBATAWN 重刊梧溪詩集序 NA元王逢原吉梧溪詩集七卷前六卷原吉未已样行來一卷 其子所刊皆在洪武時追正間板有缺南康守陳敏政 得 修補見於景泰七年敬政後序又下至明季则傳者少觀 曾求記云於映齐藏書中得前二卷是洪武年間刊本 如獲拱璧恨無从補绿具全越十餘年復於梁豁修遠家惜 後五卷纱本巫命侍史成完書可以知其罕遵美長塘 之彼此辛辛近廿載未及苑功而文作道山矣嘉度丙 訂適古所藏景泰刻本歸予見之小讀書堆爰諾 欲丈雅意入知不足書你廣流布乾隆末欲見
作一洒宋季之陋鲁唐乎漢魏而逮於古关維然 學古有道生歸持其志长具氣使德存於心而言出口志之 大者真氯浮以清真婉向直其聲舒運而旨意無誠如是 不期古而古何待有為式且子開文章與風俗相推移觀江 吉其不鸣天朝而质歌於上矣乎於乎有所景者有所試也倚 惜予老不能振之也然歌浪观風康必有霉音者原 庵之傳博以三百篇之趣擢歌春申山水間癸情止義不古也 歌则应虞三四公之力昭昭原吉守汉之學宗 古之人皆云曾我媚夫人乎王生其懋之生請书其言逐 歌而和之樂善有誠也聪具言而知其德觀其志而著其有為 為序至正丙戌夏新安汪澤民書 修中愿中偷高尚之志隐然可見斯得不之君子矣乎吾 士莫先於尚志志之所在言行著馬考其行其言可以知真 志美世微道息既不可潔
他日國史起本亦杜史之流興逢本山泽之士其淡泊静是 其本默而有春秋比之教故予六云春秋之詩也采詩之官 苟未也培溪之春秋得以私自記也不然何其比於册 一月初吉會稽楊维書 欲傳於世為作人而逢詩不傳台不信也至正十九平冬十 者班班乎具無若是也訂其格裁则有風流俊采跌岩 不贵介感武之夫者人之長六似杜吁代之勒故残除 席谓山人小傳 堂以居自宝開园工張民稷买大府交時坠目不就 之疾避于之青龍江後上海之为草 席帽山人王连字原吉江除人至正中作河清臺臣 武壬戊以文学绿用有司迫上道子报任通事司今 父老叩注請上命吏部符止之戊辰年七十元 才國事多史家所未简余跌其後云原吉為張民 使降元以臺故其游山傷今之詩于張楚公之 去有餘明马而至抬吴 
