《吴瑞谷集》（明）吴子玉撰·明万历间（1573-1620）新都吴守中等刊本

也而量者措施之率也故無丽藉達其 量而事於名實者遂矣今有割之 不能致遠矣何者籍不在馬故 利非巧则不能效矣羽幹金非機 者不假器而利用者必勢者也故 宝之至不至也量之多寡也用之浅深 也之疾也得失強劲利不利之相 也然而皆出一途未始於初而大 孛於後者何也非邃幽之以而鬼神三 也世之為文者志弱而好侈大力而 好振手不而好凌属之識不逮而 不務稽以洞之无有而自中 不解而強充嫉之由此而文馬得無紫 哉且狭其長而来一莲馬愤前之阴是而有餘也故静心以利調之恐肆 北文而於質也故約栽以軌之度恐 累於氣而傷其道也故话瑜以引其绪 婉潭以蜴其動乞恐真乘以怒離 刺励於用氣之而绳存马由此 之恐其标言破義也故戒慎於抒才而 觀之明是眼 之可见於前矣語 候歸此激於而興不能忍更而 日孟之怒也不控秦麒骥之遠也不 軌文之急於應而昌岩不可 羁古有之矣而非所以也故觀瑞 斐叠而安翔何反覆以融也崛崎 之文绮應不可館何缠八麗也 以興嚴極思以明也無倚於病也故余文至端無加馬已者先 生亦自信無以人為輕重哉時者使 者出而求書於四方则必书郎以 之藍后室為一代制作则余言 尚亦是微也 吴瑞教先生詩集小引 先是余不遵郭水部公之門 考之青史入太学则学大秋 題日大藝授余而最馬 非古文睦之流哉既而浔瑞 先生所為诗文稿圣十七泰率業 尽胜喜曰是為大秋侈乎惟成
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