五龙山人集_(明)王同祖撰_明嘉靖末年昆山王氏德安刊本.pdf
大禮明 卖偷叙而 皇上皆身而力行之 郊杜定而 大杞秋正孔廷祝典而大道彰 敬一有箴即精一之青四勿有訓即克復之功立德 立言垂萬世大美哉 聖人會道之全固如是平今言官建乞将前禮部 左侍郎热翰林院学士文清薛瑄祀孔子 廷者真有以仰见我 皇上身任帝王道統之传故欲杞先儒以承 德意甚盛也然者前代所定祀必求傳 六經之人以合祭法报功之義遂以瑄罕所著 迷為疑臣愚不識聖大道之要以著 迷多言要非聖贤之所急也古之所立言者 非傳释之夫大經自孔于删述之後大道昭 有同而支離牵合反為六經之是傳不 也自漢典以來儒始為之傳释訓話互 明之太阳当空人所共千萬年未當晦 足尚也孔廷有食四配者惟无著述外
则似乎承一代之乏人非天下之公 以崇瑄也臣之禮之家名為聚 乳折里人臣学術浅无所知識寫述鄙 览伏望 上厘 聖明俯賜采折群言祀瑄孔廷以訓示來学则 國學 奏為陳愚见以昭 吾道幸甚天下幸甚 聖治以禪國学事臣開為政之道有有急教之 皇上任使赞成均以師多士臣受 者是不容以徐也臣蒙 方有先有後然亦有若缓而實急似後而宜先 命以来 勉书職業以求 皇上所以作養才之意所有四事實關乎治體切 一月餘風夜乾就惟恐有臣敢不行 聖乞 敢以座 乎學规誠所若而實急似後而宜先者也 該部凝行臣不滕望之至
十八以上者部具名 上請送监書習禮本盟仍無名遥友伴 其有不率教者本堂上官奏 傍以觀揖周旋之節的堂儀赴授書講 生立班定友伴引至下恭挥而退侍立两 聞區三年之後学 開仍加表該部記埃時封之後有所委任 有成效者本奏 國之大事亦有所矣 二日簡俊秀臣霸照近因 大工乏用工部將民間俊秀子准令納銀送盟 讀書此固一時權宜之術然關係政治民生實 為甚切不可不為之也是華會經習学 業者十亦五六其間白丁庸孺所不能无遂使 王石混居蘭進负緣雜沓鼓身士風不惟 有玷國学他日授以 而入所以處之何如耳臣請九俊秀纳 之害有不可勝言者以臣言之荷非下愚可教 官能青其治效將來 到盟之日本堂上官考以四書義