毋欺录_(清)朱用纯撰_钞本.pdf
於天二乘者于 茶二想恶愛保我 长常吾之分九十年以未以夜命今不然每饭存 待母夜站堪歡時及之心不知何往天下才喜可悦之事有過 靠薄月可不惧式 欲薰心惘然無总来福正不和所底耳 君于之言自有理之當執不可回人意為高下若当会為其可 陳名運言及世道省日此正忍修省時也而今之人會利 極致是之由果為情而長如然後徐相到不可會平為来泉 几見視感典人交愿心须手共是非之可在观交层亦當旁 言如是维中事情亦為之众天難火足答喜真無一當理 者可言也其亦必無是言而後可也 学业妨於天地間此日便為罪简可不自子 公云自古之要寧過乎余因思示之為基不子產 之為政也曰水当弱民押而玩之多免馬故如柔立身者已既 至柔而也明其有微矣 恕澈於内徒知理之不
心非為已也 仁而不能我之以義是和秘多事多事便多害 重無與彼為之理雪亦有不家道有畏会于至公之 古里横逆之來始自反维任之而已或受或過親平福之 敬道之天也今人但於存心事之間能特一敬便覺得力 余二典三燕有见光舜王隐唐虞至治不過之一字是 天理本自至宜至易王一恋人欲于其但生出無曲 悲多 余於奔走酬應之夜若坐定即作事易羌干以見余動中 之不静維事後來心做氣也杀中之不靜又以見靜中 于或况動後手 之永未眷天若都動示都雞至動之市給然應不至 吾友有不為當為之事不能力阻平竟分人為二看得不切為所 不當者同失于非義不力阻有亦豆得為無溫豆非不能成物即不 能成已 行之不勇单竟知之不 間青總奈自戌之物無 人亍自成成物之外更無别事
隐思以於人也不屁已以求人 余學徒好學用想一人好學则一人之心樂師長之心樂父 之心必昧于所當然為其所不欲而利亦究不可得故君子 1 真是一理塞無有間 几之心及至開青是者之心观在上之心禁字宙間 俗習筆里之間口給之條喜作輕巧之此病入骨痛自 除終易流露故教子弟者切宜使之厚重簡點乃為有 器 仍然此真不可巢者矣 事後之悔無于既往庶有補于將来所前車之覆後 之鉴也然痛不自到贵加提省已而慈缪相循覆 和而不流最難 物也止之學不可史一不英失所止矣 天下之人所以不能守其道者内已之得袭鹂福外 食堪什呼愿下日此物至冬後其美如此乃知風霜非思 節制最不可少所以為美德 止天無不得可止者無向非道義也 為人之是非荣今止此二念為害更無他