闻见阐幽录_(清)韦光黻撰_佛兰草堂蓝格钞本.pdf
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水非煞水乎餘仿此至於形局山以後高左右環+山氣从後來平洋从前來山葬其水葬其止一定之 理至簡至易乃三合家舍其可知之形局而妄以長生 二宫分出消水呆板之法甚至控造左到右到黄泉 游士急於求食固宜比比皆然獨怪深識道理者不於 璞葬經杨公撼龍疑龍經冷厚錄等皆深切簡 大易求之而亦其邪吾谓蒋公所地理辦正郭 明話多可樣何不折衷於斯尚可無至於勉選一门 佛堂 ENIRAELIER 天星亦為可用而世人每避冲以底庚由辛酉为 剛不必拘定歷书也近有一種邪師一見人家墓宅能 旺相知天朗氣清風日和暢即是良辰古人內事以 穩当冰雪風雨交加在天時已不利矣何以於孤虚 言其休答歷歷應關人逐深信不疑求其様地鲜有不 所像尤可笑試思天下之地如此
可不出蜘一網裹 開元寺二石佛从海浮来一日维街一日迦葉七佛之 雨頭焦黑經金石無所傷舒鐵雲云千氣萬力頭尾 二也余每秋必往禮其地清徘徊不忍去曾己 汪愛应兴容游開元瑞光二利客善作破除語或樂无 那如赞佛能浮浮亦是佛沉亦是佛何獨於浮而赞之 如赞石能浮是仍見石不見佛也或有远四瑞者客 於無殷而奇之或赞浮來石佛客曰赞佛耶赞石 佛钟堂 FAFRML 曰塔放光一瑪矣然不於光中見塔而於塔中見光 也不自喝非法甚矣乃以非法為瑪哉白經 此倒見耳何瑪马法鼓自一瑪矣而此鼓法 一矣竹本無何合之有本本無 也不知其為究竟語也余見地記云石像已失一 三年室火目火入室見病叔在林負之出火愈烈疾人元和孝子施永贞事本生父母生死盏孝道道光二十