文原_(明)宋濂撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
奇偶以象陰陽而通之生生不途成天地自然 之文非惟至道舍括無遗而其制器尚象亦非文不能 成如垂衣裳而治取乾坤上下宇而取大書 用而取晓何莫非燦然之文自是推而存之天理民 葬之叙禮乐刑政之施師旅征伐之法井牧州里之葬 華夷内外之别復皆则而象之故有關民用及一切彌 給國之具悉固乎文非文之别有其他也然而事為 功矣然後筆之為禹之文周制聘觀燕餐食昏喂 文略一二言之禹敷土隨山刊木高山大川既成 既著無以载之则不能以行遠始托翰以昭其 皆見之矣然後筆之爲鄉之文其他格言大訓亦莫 體其升降指之節既行之矣然後筆之為儀禮之 文孔子居鄉容色言動之開容中道門人弟子既 文原 疾也智大射於相之而後見觀者如堵序點之 哈乐于洞庭之野而後知其聲音
写洋类 之風雲張之雨露潤泽之鬼神恍會不其端倪 吾文之化得之上下之開自色自形而飛足而奔 潜而泳植而茂若洪若若高若卑不可數計吾文之 經得之则放四海而朝相天地而不過昭明 日月而不調四時而无此非文之至者乎大 道微文氣日削乎外而不攻其内同乎小而不圖 其大此无他四瑕八冥九有以累之也何四瑕雅 鄭不分之荒本末不比之断筋不束之缓旨 以贼夫誠者將以夫圆庸者將以混夫奇者將 趣不超之凡是四者贼文之形也何入冥者將 視也死生於张益不知四海之大六合之广也 则心死心死则文裘矣春葩秋卉之争麗也號林而 蛋吟砌也水蹄而火炫尾也衣被土偶而不能 每镇福
欧之文為一命二三子所學日進於道聊相與一 以文章家自居所以益摧落而不白振也合孟韩 NATIONACONTRALLRRAR