《文中子中说》（隋）王通撰·（隋）王通旧题·明桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂刊六子本-V2

太宗正觀初精修治具文經武略高出近古 之門人對問之書也薛收姚義集而名之唐 若万杜李魏二温王凍迭為将相實永 故王氏經書散在孤之家代莫得問焉一 三年太宗没子之門人矣惟福时兄第 今世所传本文多碱以杜淹所撰世家 之驗且記房魏興太宗道之美示非中 時於仲父得開子明傅因言開氏上 賀無二序以章群測文中子世家乃杜淹授 為序焉逸家藏古编尤得精備亦列十篇而使文中之徒遇焉彼韩愈氏力排端儒 之功者也故孟子能拒杨墨而功不在禹 同道愈不文中子其先功而後道文 下孟啊氏儒之道者也故颜回與禹稷 空圖嗟功道衰乃明文中子聖矣五季經 中子不孟啊道存而功在其中矣唐末司 之後皆云聖人也然未及盛行其教憶知 凯逮平削平柳仲塗宗之於前孫漢公廣 天之高必其所以高也子之道其天乎天 道则簡而功密矣人對問如目星马 其端乎大哉中之義在易為二五在春秋 璟周萬變不出乎天中今推策影 非中也乎有象非中也上不荡从虚无下 馬權衡在書為皇極在禮為中庸乎無形 略也中者如是而已李靖問聖人之道子 不局器用惟所通惟义所在此中之大王道篇 中卷第 阮逸 支中子日甚矣王道行也吾家川六 未不笃斯然亦未得 宣式用 穆之理竭矣江州府君之迷日五經夹录五 篇其言聖督述之意備矣晋陽穆公之迷
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