图绘宝鉴_(元)夏文彦撰_明正德间(1506-1521)刊本.pdf
格而自家所得於博意顾者则茂故畫之高下者有得形有傳 天曾超几人即可冠當代而名後世矣其不然者或事模凝 为開於人品之高下無候手贵感轩晃山林道苟有 風聖典武者叩之而應寫人真者即能得其精神者非 神傳神者氣生動是也如当者張壁而大士者海而 能辨之否乎然梁武作代盏米带作坪非神高者不能 氣颜生機辱造化者乎吾顾未知寶中事模报而得名士良亦 為最多朝披名览有得茶中止精事是之作知其品藻 士良好古学風清高自其先公爱間處士来家書名畵 會稽抱遣老人楊雄祯在笑間草玄書 者矣豚米弟未足多也是萬序士良名文房其光属吴與云
國繪宝一 吴典聂文步士良 山陰马仙是江 橋李 宝山吴麒子仁錄 仲書 六法三品 後學武林蓝挨田叔 萧山張振获崧高 塘謝 廣陵陳 申难卷 彬文侯重訂 隨類傳彩五曰經營位置六曰得模侈寫六法猜万古不移月骨 謝恭云畫有六法一日氣生動二曰骨法用筆三日應物富彩四日 法用筆以下五法可學而能如其熟颌必在生知固不可容得復
有朴野之真衣林石用筆全於書衣有重大而調暢 者有細而健者勾掉掌理無妄下以状高侧深斜卷擂 碧頭凌面要见幽遠而氣確峥嵘而秀潤畜默借力精神毛 之林木有枝徒愿節皮裡多端分數萬状山石多作 骨隐起魚龍求游泳之妙开降之宜觀水湯湯若使人有浩 然江湖之思屋木折算無筆墨均壮深透空花竹有四時景 成有出土體性會烏尚毛明翔举飛集之形不能開之 候陰陽向背條老嫩苞夢後先自然麗開野園荒野草 精妙然工拙亦是可見失或有逸品皆高人滕士寄與寓意者當求 古今侵劣 之筆墨之外方为得趣 之隆絮微張僧兴道元及關立德立本皆重雅正性出天然生之 佛道人物士女中馬近不及古山水林石花竹禽魚古不及近何明之且 作为萬世法日畫圣張萱周幹戴骨法昏出意表後 学者 
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