天目中峯和尚广缘_元（元）释明本撰_明万历间虎林胡氏文会堂刻本.pdf
BQC6 T53 EAST 天月中拳和尚廣
信心铭開義解下 天目中案和尚廣卷第十二之下 學門人北庭臣僧慈寂 上進 驿六 究竟極不存軌 十尺為丈十寸為尺此東至日出西至 日没沙國土内問人那簡不能 禁六 更有一最分底未後句不暇囊藏 委悉因甚著祖師禅简百前如鐵壁 興一齊出是其廖屈屈屈 祖師道究竟極不存軌则義解者盖 十方出界所有虐空色象大小洪皆是 简自己信步行不離祖翁田地信口道 是古佛真以至抱妻属释边醉酒打彌 永嘉亦云大悟不拘於小 勒俱成一行三昧甚磨開遥持犯等故 關日且住且住也得太煞明白只是 利害在其摩處各自歸家點检者倡日 間羅大王要捉此等底来鐵棒且道 契心平等所作俱息 不存軌如留念 信手来信口横放肆絡司南 動郸依前落二三 象王回子返真不掩偽曲
有宏為皆名邪信当知正信亦有疑於正 信中未由證得所以致疑疑念益深久遠 外求是正信不信自心是佛起心外任 肇法師果不俱因因因成果寄如是 不退忽爾洞明一念開朗是大疑之下 必有大悟當知悟是信之果信是悟之因 一關举起如舊物了然於 信時即是悟時悟時不信時祖師之铭 目之日信心正類此也当知大根器之士 心衣食可 以此苦退失菩提心其正信之念果如此 也故古云假使執鐵輪於我頂上旋終不 忘性命可拾欲其斯去其正信不可得 流入无間者必矣 邪信生疑疑之不已倒見横生歌逐表 之坚密安有不獲證者哉此则自餘 關日是是只如信即悟悟乃混入靈源 有著處請指出者若别無著處祖師 靈源入遮簡信字向甚處安著若别 亦成剩語矣倡日 信根不正起孤疑 得宛