《同异录》（明）陆深撰·明嘉靖乙巳（24年）云间陆氏家刋本

者手自錄未及三月又蒙 乙览伏惟 粗加次分為上下用寫上座 非臣捐所能教也比至山西巡行之暇偶出 聖人之学費得其要 帝王之在知所先事博殆非神明化育 所以无聲無臭之妙也恨時日有限文籍少 隨不挂一而漏萬如消埃何盆海然 多寡之志終存而萬折必東之性難改伏 考索衣食所餘足筆之费乞 骨少假時巨當部分首尾兼總條買勒成 自念臣本農家僻居江海之上兼有藏書可资 至臣序 一家之言庸為 为之助罔知可否若蹈冰不勝恐悚待罪之SIAFS WO 典帝上 同兴錄卷上 戚陽修唐犯普器 附见处北工 以苑急之芹西一得之悬亦以 自古受命之君非有德不王自夏后氏以來始傅 司馬光應醫器時聚會以為朝聘問欣交接以為射食 合衆興事以為师田學校下至里間田吉凶 哀樂凡民之事莫不一出於禮由之以教其代馬 治出於一而禮樂浇于天下使天下安習而行之 孝慈友忠信仁義者常不出居處動作衣服 飲食之間盖其朝夕事者无乎此也此所 不知所以悉军罪而成俗也及三代巳亡泰 變古後之有天下者自天子百官名號位序國家 制度宫市服器一切用秦其有欲治之主思 所作不能超然復三代之上而其時俗稍 即以損益大抵安苟簡而已其朝多徙事则以 簿書狱兵食為急日此為政也所以治民至於 三代禮乐具名物而藏於有司時出而用之郊 禮樂為虐名 辅弼名對序 朝廷日此為禮也所以教民此所治出於二而 百换書曰帝子民弼又日弼子一 昔者三王咸四朝一日師二日保三日疑
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