《孙子髓〈同函面、函脊题〉朝鲜赵羲纯撰》·朝鲜己巳年南相吉刻本1869

矣近趙君義純所撰本儒術以武經辨 難舊之紫折東言之同間附已意發前未 發者多迁直歧井井若航海之分針憶趙君武名 0032K 而儒行者也於書無不讀而悟其真見迢 妙有自得之神而尤長於同甫之兵西山之演陣 分析古作者微奥為一家之藏之後世子雲 未為侈語也要余訂定升之于卷余以為子游之詩 序取舍从毛氏笺義康成之禮删正於秦氏通考 而以余所未學者安所劑於此乎然自有 得於涉中兵家源委以明儒者不得不知起 之尚忠信禮義是為用兵之本兵者又不可不知 云儒有忠信以爲甲胄禮義以為干樽夫甲胄干檐 此也清風後人金学性書列於武學刊行時他善本未及東來余少喜兵 矜伐而未暇攻苦劉寅極近可無而今偏 家言讀史至有國守未不三復以勝败之迹 黎微於子先我而延羅有兵鏡之撰更思以六 為省然殺作者人之晚有幽之疾無意於当世卷 子之言翼附於子先我而李卓吾有同之远 勤取刊本量解使讀之而粹兼收久於折中語 山齊容易得間兒子頭角稍長有志學裘业甚 氣萎苦不当意性又福不能苟不自挨每 手疏数而課之盖以百已之工容有一得之愚耳 成有聘之客相然可日吾少志於此開亦 多矣子一書久马家所千载之下莫有白者 矣盖以是名之余笑而首肯途名之日孫子 今子是事推究用心下字處乎其屑而精人 血序蘭 已已三月上瀚宜宁南相吉序 孫子目 始計第 IBRI ARY-O 作第二 課工第三 軍形第四 兵第五 軍争第七 實第六 行軍第九 九第八 目
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