孙子集注十三卷_周孙武撰_明嘉靖刊本.pdf
本一孫子其多引而不操之 書不傳而是李雨以问答者權應么 所以如里也杜牧自序云孫武死凡千 将兵者有成有败勘其事皆與武祈著 書一相板当印圈模到一不差跌予解 盤中麦九横斜曲直計於時不可出知 其必可知者知九不能出北也牧未用 儒術援古證今若裁刀解使言团山東 兵观其興時宰岳二書尚吉兵本出 不之平矣陳多指杜之人各有 见赤必為樊川病也李签依太乙酒甲雜 引史以證太乙道甲典今严書往往不同 意古書散逸文矣孟氏林杜佑即唐记變 祈集者岐公相业而文章论上炳焕
機略能過之熙其言而該近而遠未易 阻之勢料用间課扉不圣具其他 窥今觀家或本之顯或由粗而 識精或援史而證之以事或因言而寶以人 是孫子之微義彩彰明笑故日孫子 言宇予奉 十三篇不惟武人根本夕士点當畫心马旨哉 者向授之以痒以廣其傳 命背軍進武及生儒问之有知是書 嘉靖乙卯春正月日山書于 臺之思归轩 孫子集亭
安危在兵故講武實先務也 杜牧日傳日國之大事在爬與戎.張预日國之 李笙日兵者器死生存亡於此矣是以重之 古道者推而亡之梅臣日地有死生之勢殿 OF 有存亡之道.王暂日兵樂则死生存亡繁之O 死生日地存占目道者以死生在勝之地而存 張日民之死生兆於此则國之存亡见於被然 故經之以五事校之以計而索其情 曹操日下五事七計求彼我之情也.李签日 O杜牧日經者經度也五者郎下所五事也校 彼我之情也此言先须經度五事之劣次復校 
