《孙子遗说》(宋)郑友贤撰_明蓝格钞本

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徒推步其光之迹而不考其所以为神之十家之 出而念十三篇之法如五声五色之鲜其耳目 之所闻見而不能志其所以為之是武之意不得 於十家之也然而学兵之非十家之亦不能 十家》潘離流而之源由径而入於武之法不可 無巧矣顺因除據武之微贡而出於十家之不解者 之神矣紫友 有教十或之問具應答之義谷目十学 見具之有始信益溪不之法大易不侧 孫子遗 或間十三篇之法各本於篇名乎曰其義各主於篇之 名未泛而為言也如虚實者一篇之義首尾次序 不離里實之用但文辩差與耳其意所主非寶即非里 要不出此二而己凡所待者佚者久實是難有 能里之儿行於無人之把者趁之裡而資我之實也火 能饥之安能動之决安實也夢饥動里也彼實而我其所不字巴實雨也守其所不火看措霄而備里 敢丁如所守會之里也敢不知所火者犯我之 也無形無聲實之極而入神微也下可看來散倚 之虚也不可追者蓄我力之實也火所必救者藍则 里其所之者能實也形人而分有見 里實之害也無形而我事有予吾實之此巴所與約 右不能救看信人之也越人無於勝 聚而倚己者能里之惜千里會者見實也左 誠县之也策之後形之角之者虚實之街儿得也 右越将不 動也生心有死也有實也笑也静也无也下足也青重此 有时以之法悬士聚也水因地制流兵因歡制看 不能宽有外以霞實之惑人也莫如吾勝之形 以水之高下輸吾罗實之法不常之神也五行有實也 之十二篇之義皆做於此者下能神之年 也月生者實也无也皆崖實之不可拘也以此推 軍争之法天之正法也上能用三军之而已其法也固未及於圣 人之奇凡兵之流至雨止矣武则不然日此用吾 一勇青丁得獨進恼看不得獨是此何法也是節制自治 之奇法也 之法儿凡所人之年日而拿敲之心氣是摧献 或間辱氣有必日三军拿心者必日将軍何心三事主 一则世冬開心则冬下有不能開上看不能敢 萬死首使之也深思逐以應萬看心主之氣也拿 广 看拿氯也先人有今之心者拿心儿三军将军之 而後知能決首為至安之法出於聚人之所不可必者而 何也日夫事至於可疑而後知不疑看為明機至於決 成間自計及間上下之法皆要妙也獨云此用安之法者 吾之明智了燃不至拾豫看其得間過茶人而通 法之至妙也所茂勿向背年匆逆盖市有可向可逆 之機伴此四年市有可可之勿食歸 岳無過亦有
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