《苏谈》(明)杨循吉_明嘉靖间(1522-1566)长洲顾氏刊本

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謝退进下座是時凹海初定武公方盛備将赫 老儒陳體 照姑膳诗 指使為之容避席皆可難得者世 缘體方 日吾必综君然君家如此肯為詩 NAT 餘篇而没情致清傅林然是性實糕 慧利尽多得甘特而已於體方本無意也方體 於人以為音遇焉 韓公有度量 方之寫詩時人多其老耄被而欣然每 韩公永熙作鎮雨廣時铜方公深追之新 大藤峡表悉安梧州雨广中界也公用 都府聘治焉門列書鼓數十面每有出入即 敢有不力者因是還屏息不出至工人 客過必有厚赠軍前取資無等而士氣惆伏 之当贵其尊凝於王公也公度量宏大行以為不如恐其投从是登堂拜母以定交 案十卷 候其出也径取之歸原禮還而失案悔甚 秘不肯授仲光仲光私之知其處 A 史明修店 NTI E 五昌境内循吉日横山是吴縣山吴江但得一 無山循吉因及北問之明古日横山亦在 角耳当可相割血乎時都玄敬亦在座相興一 阿瑛豪侈 阿在元末為山大家其亭馆盖有三十 六處每處皆有春帖一對阿手題也記必名 公詩必古士雅集款二三字亦必当代之筆 還客也尤密者為秦豹于之译良琦有二妓日 當時如楊夫尊明德焉伯雨倪元鎮背其往 其所作不建者客而語流亦時動人故 小花南枝秀每會必在焉阿瑛好而能文酒事是不敢也又其為倒多如不 後語及落臺話不检飲不如法皆有 而者為令亦有必满饮飲復犯令刚復 十必十不無 恕者其為深刻惨酷 R 者初酒時携杯云如法而不告以其故及 其欲则验杯喝云有五滴则經五杯或主今 NT E 法起於何人亦不仁之其失然亦其本邑自行 宴會非有深量者未有不被茶毒者也不知此 善飲乎 中茶草堂 之他邑不用也飲酒本以為救万苦人如是 向氏建所幻住庵者有数十處今在吴中者 中卓蜴處皆以幻住名之道行高四衆皈 居吾家村之西無二里遠也碑草恭 昂搬運中自以塗壁即此草堂是也或 所也故老相傳建此庵時海栗泥越子 中殿堂三間基址去地殆五尺餘云禅師之
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