太上感应篇赘言_清于觉世撰_清康熙癸亥22年(1683)刻本.pdf
偶有所忽然動心老生常順覺咀之有味此忽 之是亦不可以已乎日不可人心往本无定在 然之一動即火之始然泉之始達殺種之始生也火 之然也未必燎原泉之達也未必滔天毅種之生也 者果其至焉则燃而取之掘井而出之播種而 之者不可無一手之功也今既掘井播 未必實實栗千會萬箱然其端已華当必有至焉 平癸亥春夏校士广韶肇慶往來三州間有遗小 種者之後先起而予獨不能為支攘臂於其間 學聊自其所見非欲捧坏土而盆太山也之不 快繁简不偷略任意既非释之體又无引据之 本感應篇者舟中无事有會信筆而書不盈 文所不暇計命日督言梓以施焉是也乃鐵樵之 感應篇非天下人之感應篇也不自而居然問世 何也固无意於邀名亦不成其為樂善所流播同 人庶觀之者之心之忽然
欺暗室德累功慈心於物忠孝友悌正已化人矜 孤恤寡敬老怀幼昆歸草木繪不可傷宜人之凶 樂人之善濟人之急救人之危見人之得如己之得 見人之失如己之失不彰人短不街己長遇惡揚善 推多取少受辱不怨受若施恩不求報與人不 追悔所善人人皆敬之天道佑之福之泉邪 遠之神靈衛之所作必成神仙可冀欲求天仙者当 立一千三百善欲求地仙者当立三百善荷或非義 而動背理而行以恶能忍作發害险城長善暗侮 君親慢其先生叛其所事無同学虚 偽攻許宗親剛强不仁狠自用是非不当向背 乘宜虐下取功上希旨受恩不感念怨不休輕蔑 天民摄國政及非义刑及無辜殺人取财倾人 取位降服旺正排暨孤逼寡法受路以直 曲以曲為直人輕為重見殺加怒知過不改知善 不為自罪引他雞塞方
愚人食婪无咒求直啫酒骨肉念爭男不 秋度輕秆小升以雜真探取妍利壓長為 忠長女不柔顺不和其室不敬其夫每好矜常行 如忌無行於妻子失假於身姑輕慢先逆上命 跳食跳人损子隆胎行多体晦歌舞溯日號怒 對北睡涕及溺對吟味及哭又以火烧香柴 作為無盆懷外心自咒咒他偏偏愛越井越 作食夜起裸露八節行刑睡流星指虹帆指二光 久砚日月春月燎對北惡馬無故殺打蛇如是 等罪司命其輕重其紀等算死死有餘青 乃映及子孫又横取人財者乃計其妻子家口以 当之至死若不死有水火盗遗亡器物 疾病口舌事以当妄取之直又枉殺人者是易刀 兵而相殺也取非義之财者如漏脯救鸠酒上 渴非不曹死亦及之夫心起於善普未為而吉 神已隨之或心起於惡恶未為而凶神已之其 獲吉慶