《泰西水法》(明泰西)熊三拔撰(明)徐光启译_明万历壬子(四十年)刊本

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微極人之神事理迹人之形盖,发 傳之以佚知者不事可乎先有言 物致用立成器以为天下利莫大乎聖人 器形下而切世用兹事體不細已且寫 者得一斑相者見若孤甲而知利 因小大智者视之又何非維德之隔 也先生復唯唯都下公聞而赏之 暮巧工从受其法器成即又人人虽 余因筆記其,實不文然而公實存 于濟物以命余其可辞抑六戴成言亦以 此竟利先生之志也梓成復命余申言其 端夫器利益公已深言之冒为ENTRALLBRARYTAIVANRO 聖德来遠序 聖明在宥道化有歐巴利先生 其國慧有学者儒彦航海西洋修 我贡事至美兩先生法律吕巧 奪化工言動周旋恶程物然总真 家而教则歸於天主彭子於辛盘一盛关然予宝有以见夫方来今宇寄 寥廓懷瑾握瑜聖崇而語水語 固未可束于見也吾見者不及几 以上惟伏神農黄帝以来虞夏 商周之书而西洋先生则碰无吾 之严有又有吾之所無可嘉尚者彼 其多能而不瞰瞰以智名好修而不沾 沾以学著以是将進之於海穆之世 有其能有其修将偕之聲華之 又无其能無其修 朝廷予之官不拜高碧瞳方巾青袍身 爲遠臣日給大官之奉讀中原書習中
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