《岁寒堂诗话》(宋)张戒撰_清道光辛卯(十一年_1831)六安晁氏活字印本 - 知识

岁寒堂诗话_(宋)张戒撰_清道光辛卯(十一年_1831)六安晁氏活字印本.pdf

TAAN 寒堂詩話及不愛者以為退之於詩本無所得自隙已华皆有此然二家之俱過矣以為子無不美亦不及者固非以為退之於詩本无所得擒能倒崛奇無施不可放之如長江大河潤翻淘涌滚滚不写收之则藏形匿影

其意傷於太盏遂成无長甲陋爾比之兵融韓侄旧之號為格甲有間矣若收心中事工本不應格果但其傷於太明其词而少加含蓄其意味登復可及也蘇端没樂天獨恬然天下皆問問樂天獨仕子瞻喜之良有由然皮日休日天下皆没若不得志可是皆兒子畜之獨於東野極口推重退鐵焉比語得之退之於籍盖未之察也郊之詩寒苦则信美然其格致之兼柳亦不徒然世以配島而圖其寒苦高古意精確其才亦易可得詩文当以文體為先警策寫後若但取其警策而已则枫落只江冷登足以定劣孟浩然微雲河漢雨滴梧桐之句东野集中未必有也然使浩然当退之大如長城然章州律詩似古劉隨州古詩似律大抵下李却是上尊之规模但欠酒才爾此尽之照句亦必因子瞻云浩然詩如内庫法酒

不及也贺有太白之語而无太白之韵元白張籍以意寫主而失於少文贺以為主而君子失於少理各得其一偏故日文彬彬然後王介甫只知巧語之為詩而不知拙語亦詩也山谷只知奇語之為詩而不知常語亦詩也欧陽公詩以快意為主而蘇端明事以新詩只知有羅脂粉李長吉詩只知有花草意為工李義山詩只知有金玉龍鳳杜牧之而不知世間一切皆詩也惟杜子美不然在山林则山林在川廓遇巧则巧遇拙拙遇音则奇遇俗则俗或放或收或新或舊一切物一切事一切意无非詩者信孔子曰詩三百一言以蔽之日思无邪世儒解故日吟多意有餘又日詩人間興誠哉是終不了余觀古今詩人然後知斯言良有以也詩序有云詩者志之所之也在心為