苏氏演义_(唐)苏鹗撰_清乾隆间四库馆初写本.pdf
卷上 禅位後為禹王之任时云潮歌有基为岛置虞舜之 宫劉子玄引竹書以為非也夫舜夏禹聖人 以禅代為盛德後聖仰而微之凡善恶必書之良史 湯武王聖人湯故禁於南巢武王伐伯夷叔齊不 食周果而經史不為之则獨舜离之事而反 禹功之高老者必怠於政事功高者人心之所歸聖人 之乎知小者之為滥矣盏亮之耄舜她之高舜之老 知進退存亡之道将以副天下人之心不得不禪其位 也後儒意以為辱而取禅代之名如曹孟德司馬仲 健之流则不然也既退之後無視事無政必數十 其餘址不以為聖人避燥濕居退休之所逆之亮 之宫數雉之城以兵衔之将奉其舊君也而後人 有虞舜巡符堂下有望陵祠帝舜南巡葬於九疑山民 城舜宫若舜為禹王又安得南乎迷記云會稽山 舜南巡行而没葬於梧之野
置禹道元水經云周穆古廓为塗山禹左傅 州即巴南舊江州是也亦置为廓於其間三者濠州亦 又有五侯城四者文字音義云命山古团名夏禹 注云塗山在壽春東北即此是也其山有禹啟三廓 宜矣禹之在會稽最多昔禹會塗山執玉帛 娶之今宣州当塗縣也此念山既为古团禹娶之则 者萬國防風氏後至禹之其身長三丈其後得滑 而專車言满一車也述冥記云至今南中有防風氏人 皆長大越俗祭防風神奏防風古乐截竹長三尺吹之 山又西地名首陽東有鸟鼠山亦之首陽山又杜 预云登邢山山上有制作甚偷云鄭大夫祭仲或 小山西宫北夷濟因以洛水圆石为墓象邢山 云子産冢東向祈城又言洛陽之東首陽山之南有 之葬馬杜元阮嗣宗學君子固不應以名首陽
之後累之子孫自春徙魏自魏梁自梁徙 城又有蛟龍村附於昏城即可降龍之地也且漢祖 豐陳留乃天梁也即遇赤龍於昏城非居梁之時 洛之日而過此耶其後昭靈復葬於梁可驗降龍 東西南北人也今豐縣有龍零橋豐人又遇龍之 之地又云乃梁之人高祖生於豐長於沛太上皇本 其最邑人乃敬事之郡道元水經云遇而 所即未必然也今縣有漠祖廓云本漠祖降生之宅 道元云昏城者春始皇東逝至此值各雾不散迷失道 其後招竟葬之有赤龙於水沐浴其身而後入於檸内 祖父為濟陽令生世祖其年嘉禾合故名之為秀 路遂之城乃也其東北接故濟陽縣後漢世 耶 既遇龍於昏城而生高祖秀復生濟陽地土之靈若是 侯廓此乃耳漠祖興功臣起豐沛間所封多不於 陳留圖經云漢封張良为留候陳留是也今