唐荆川先生编纂诸儒语要_(明)唐顺之编_明万历壬寅(三十年_1602)吴达可宜阳刊本.pdf
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圖 BIONAL CENIGALLBRAHY TANWAN RO 儒語要序 孔子而學失其傳盖千有餘載洛 先生出而其學始明当其時切于朋友 弟子悉筆而傅之之語銀然其始未 問答于師弟子間者皆所以明斯学也其 不簡卒浸淫不可腾世簡易純多 而至於不可勝讀亦難乎其无言也 自需语柜
悟根器纶则自而悟語或偏修愚以 裁之哉大都根器利自悟而語或偏 而悟孔子之所以教曾子也經少 為自悟而孔子之所以教顏子也自 期于國而巳何者人之生也非直知 覺運動之云也有所以生者性也乾元之 托體于我我之解復于乾元者此阙悟春 悟此也者此世世之未達者語悟 縣虚語修则蹈悟興修始交病而起 武困而知之何言乎知也悟也或安而行 矣中庸不云乎或生而知之或學而知之 之或利而行之或勉强而行之何言乎行 也也生而知者即性即知即知即性盖 指需语柜 悟而忘其為悟也日安矣而未不日行