《檀弓通》(明)徐昭庆撰_明万历间原刊本

美弓多紀儀而原事始五官制度備矣考工则獨極人官而天適道著而为精所存以連人下非事不立非物不童宜其合千美其爲檀弓達而峻潔然可率方也故其為故也易考直者以與扈冶精摇靡費若若鹽焉其无以加然以今古變而名物殊其為故也夫禮非聖不弓出衰周之末教散義垂

以免于扦格不于畏離得流通而已直名之曰通作以通名者有班氏之白虎應氏之風浴大言制禮興樂陳事雜物其氣濡不振麟曼衍鮮裁以是益信古今不相逮而二書之于文其神化所至耶凡好者特好其文云予為穆如序因念禮之沿于今極也檀弓所重者非周政乎士大夫習而悖之即三年无西火所重其至今心百工事益里非苦奇古人材辨用天任地

江東丘義民書 RAICBRAEYTAWANICD 号通凡例是本之汉唐古及集大全家意群之所未安者以鄙意之一一字務期通曉妥当之弗工勿也从中晦者以鄙意明之略者以句倒置偕為分析不敢樵呈以混觀是惟順經文逐句下即家有成長篇未免余為删削期家之说惟欲辨明其至重言倒語累

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