《太玄本旨》（明）叶子奇撰·东海藏书楼传钞四库全书本

LATYTAWANO 旬序 楊子作太艺以易易之用二而玄之用三用二故二 十一也易凡六重之故其交六玄凡四重之故其位四 尺之日年全 東海戴書楼自序 地造化無不合由其理出於自然此所以为聖人之學 以短推而通者也然易之儀象卦數布置錯综興天 有義如轮之六陽健英如也故以名乾坤之六陰順莫 智出於見此所以为赘人之術易之立象命各英不 玄之方州部家分附會求律麻節候而强其合由其 而為復一除生而為始五陽決一陰而為失五陰到一 陽而為到以至六十四卦莫不背然我不知去之為中 见以取象命名乎此求而未通者一也夫卦與首既不 同與位亦有徒中於中孚周為復微為 為周为為开以至八十一首其於四之住果何所 無其義此求而永通者二也夫易交以五卦以明交 屯吾不知何中之虚何陽之復何剛柔始交而生切 故交有六而解亦六今玄畫有四而解反九是上無 太充本旨 東海藏普楼畫既不同别立九以雨背当一 自序 當一岁三百六十四日半外五赢二赞以當盈朔 日七百二十九 於數合亦模做於以附會馬初未見其 敌朱子日太立亦是拙底工夫不以此乎然不究 必然恐天地之經殆不如此此求而未通者八也 六經之旨無以见子之缺不貌子之缺無以见六 經六之全如也散見覆已甚之桓比 之聖人则過情之要之雄盖學聖人之作而未至者 也求之雨漠又多得哉亦自成其一家之學也今 觀来舊尚多失不投而為之群见聞 不足以之蕴然於文我之近亦或底馬然而 雄也易於去有以傳其学愚也索玄之旨永免缺其 疑其固不能有以知玄然亦不可後世無楊子 年秋八月已未枝泉静葉民于奇世杰序 雲也今疏其所疑於卷首尚埃來以折哀云洪武元 太空本旨
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