太上赤文洞古经_(□)长荃子注_旧钞本.pdf
为自然泛于能素寞沉茫者也迤山長鉴子序 太上赤文洞古經序 終 HAHONKECENIDAL
神本湛寂感 有馬之爲出于無為無马神場 而送 通不 用無穷去智典仁故循天之理淡然無而 妙 神婦到万物 云寂 之徒也 長生也 知和日常心使氣曰強強者整非老.死 MAROA正NTAUU 神。相受物 以霍医雲 相資厥本歸 氣趁神逝九百变土也更何疑之 根 总 然而悟之成 至道之 成 我自 玄不 長生久 誠 假 视 之道也 春無應無问灵 可 光 以德 本也 脱 根
两 陶 曲 神 机 調 俱 和 也 忘 馬然後可以 玄歌 室不灵若泯是非不受于中無声之中 白雪而鼓陽春仙音 之 大 吉色 寂 神而 之 精 妙無這 無 際 睡之 也 為 之泯動静两忘之不以 之 為 灵深之天 下 知 而 氣 深 知 灵 視之不 明 神 徽 是 之 NAHONNRALLIUUGAN 純 物我 際非 全合 俱忘 非 中 乎大 有無不 其 方 游 W理S 無端其出無方化育万物下可 滨 之 無 津 则為万 象混成 道重玄 合 乎无 洁浩荡 灵含之 無方隅 名至尊至贵迷之凡 偷 為太 理無寺偷 放 夫悟之 之 藏 则 则 之马 為 聖 太 贤 清无元精 相 用 天比之大我 之祈維