《嵩山文集》(宋)晁说之撰_钞本

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士莫不知 不正者 始初清明無間 数十人 下 散 哉天命之所授者人心之所歸也 之尚 宦之者一二人斥侍 後之奇工数百人天下 祖宗之恭也前 以 下 日 之 之 海恐事 天下之民至于 似之過使道路 官星 散民間尊口然不敢以目者一切麗 指天吐氣覺身有宙宇之寬 防民之口伺民 去 疑 昔磨褚逐良當高宗時贬死爱州其後更明皇 然游之隨皆曰復得祖宗之京以居笑 用宝 些下 揚超普殊点官日 思念 祖 國家太平之基有自也恭惟 度越前王有漏泉之泽也甲子書 宗創业之銀難使天下成 其子豫于是乎又有以 見 知 臣不敢為 些下 者之甚盛德宜午日月光明五星有度乃四 胡日有欲之者五行笑兴之陽勝復之 道也天意若曰 些 下方崇 月強智而 莫之蔽任 而不自肆 虚已恭默 阳名定享治隆而克 學而若無所知文而若无所能 既人而不猜 忌好 永終 谋 動 而 湯文武 稽古為 成 不里 可傳之子 畏天舆天下四海同其安樂而 以康之也苟其德之不而力之為 孫帝王无业此竟舜离 属 法 皇之聪 尚如漢武帝之雄 明無不及而 才 大略 不免禄山之叛梁武帝内 足以中國磨明 EURALLBE ONA 外之學俱且善而身國危梁元帝之丈足 隋文帝為豪平一天下而猜忌殺 江 平敢國 我圈不再 猜忌 想小人 再傳磨 德 出君奉 而近蔽于妻子社稷用倾晋元帝人 宗強明文藻陽尊贤士而 天晋武帝好善 以 材 泉多無任之實竟不能與晋之統 之厚来文帝元嘉之治于教百年間而 之酷然不膝其使斯民不詩書禮樂之有盖 云者無它局不如文景之有德也武帝从容 問東方湖日吾欲化民有道千朔對曰竟舜 禹汤文武成康上世之事經歷教千載尚離言 集上言以為髮惟以道德為以仁義為 以是天下望風成俗昭然化之武帝淫侈如此 草以帶处党菏为席兵木為及衣無文 而歡便民獨不奢侈失晨事之者也武帝誠 對直以孝文為 當世之與也使 月亮舜之 隆宜可與比治矣善乎朔之 羌舜唯文之恭俭可以敢 比 悦 文帝之恭 人也 哉臣顾些下视今日宫中有可推者推之不 偷高引潤万增武帝之盛氣 然湖之言獨為漠之利 必甲乙也有可却者却之不必走马也不投
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