四子_(明)施尧臣编_明万历辛巳(九年_1581)慎德书院覆刊施尧臣本.pdf
天普弘大道開關以前復下为國師代代 不 生生 自然惟老氏乎周時復神李母剖左腋 即皓然號日老子老子之號因玄而 常 出 而 老子當始於周代老子之始於無数之 其窈窈冥冥渺久遠美世哀大道不行 遂天下關今尹喜日大道将乎為我著 劫 五 書於是作道德二篇五千文上下經马夫 人 五 真泉妙感會內形影神無長存體 自然經也余先師有言精進研之參太 期 洽 榮挠之不渴澄之不清自然也應道而見 傅 不 國
道德真經上卷 體道第一 老子著 欲以 道可道非常道名可名非常名無名天地之 始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有 觀其徽此雨者同出而名同之玄 玄之又玄妙之門 養身第二 天下皆知美之为美斯思已皆知善之為善 斯不善已故有無相生難易相成長短相形
光第七 若存用之不勤 谷神不死是玄玄之門是天地根 身而身存非以其无私邪故能成其私 故能長生是以聖人後其身而身先外其 天長地久天地丽以能長耳久者以其不自 易性第八 上善若水水善利万物而不争泉人之丽 恶枝道居善地心善興善仁言善信 運夷第九 正善治事善能動善時夫唯不争故無尤 持而盈之不如其已揣而之不可長保金 名遂身退天之道 能爲第十 王满堂莫之能守富貴而自遗其答功成 無唯明白四達能無知生之畜之生而不有 玄能无愛民治國能無知天門開能 管抱一能無離專氣致桑能樱兒除 