《嵩山集》(宋)晁说之撰_钞本 - 知识

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知不散下之尚敢以日者一切靠去天下民間專以防民之口伺民疑似之過使道路然祖宗之茶俭也前日海巡親事星之民至於指天吐氯覺身弹 V 有劉挚梁惠范崽宗之威不居音。褚宁宙之寬沛得葬何幸座下一日祖离等葬自南子孫叔用實度然游泳之通皆曰復得祖宗之京師遵良當高宗時死愛州其後更明皇即位鸿恩越其前子孫使天下咸知國家於是乎大有以见王有漏泉之澤也甲子書揚趙普殊官下思念太平之基有自也恭惟祖宗创業職之以敢下月為左下道右陛下道也天意若日乎古之明朔日有融之者五行笑之陰陽勝復之臣是數者之甚咸德宜乎日月光明五星有度乃君以無笑而日天其忘陛下方崇明總

及可之德莫成於默文居明光宫天下狱三人後世莫马者臣愚獨以為不然盖谊之言不純於德他已者皆患漢文不能贾之材使其功烈弱》有清净無為之此漢未與文帝之意相當文常非不知用而實不欲用之言而不輕於作為不於功名徒然不改文之所以致盛德者也益自也治夫其於作為自業皆非文帝比而後大患者不一也臣是以知漢文之為盛德也景帝之欲慕功名於百王之上而辛始天下後世世之治君必曰文景以配成康材間文也武帝之景之风之材业视品景之俭不失文帝之化是亦文帝也迷夫武帝興何也盖景帝之文帝不必有所能而能不改文矣君子谓默道於是乎始襄矣不待元帝为有尊詩書之名有 1 成修而帝禮天

言掩不發周公皇矣大明之詩乃者朝廷命令之臣下敷奏之威者也後世成守文之君宜其章發楊之不楊重光之奕徒月之新美不知何作燕逸戒成王恩序太王王季文王之之説未德不而有及不及简祖宗武王昌公而自文王武王古之人宵舍近眼達具原而致其威成者也祖已言於高宗曰與记作公戒成王尊道公之業而无尚實臣顾豐于多未昵良足取陛下俯察民心法惟我能道之歌不忘也施措之國史存可念哉臣不知乃者其文不足以發揚祖宗之穗泽宿於民心而者仰國史祈承祖宗之典其马刑老勝多贵士誠於天下之寡於今日也昔在乎那自仁其养俭努宜於今日乎而受納言好於今日乎今日乎用兵