说无垢称经_明天启二年(1622)梅庆生刻_金陵聚锦堂印本.pdf
子名日香已於大乘深心發趣供養承事 佛土時彼如來與菩方共坐食彼有天 菩薛来所会香业微妙一普動十洪 垢遍告一切菩槿深汝等大士能往 界如来興菩薩方共坐食如是等事時無 彼土如來及菩時此大泉一切皆觀彼 此大衆而不加護今其乃余妙吉祥言居士 咸皆默然時无垢告妙吉祥汝今云何於 彼取妙香食以妙吉祥底神力故苔 學時無垢不起于林居泉前化作菩薩 汝今不應輕毁菩衆如佛所言勿輕未 告之日汝善男 十二克伽沙等佛出界有佛出界名一切 手宜街上方去站 坐食汝往到彼禮佛足應作是言于此下 方有無垢稽首雙足敬問出算少病少烟 昶居輕利氣力康和安洪不遥心右选多 之餘当於下方堪忍世界施作佛事今此下 劣欲樂有情當欣大慧亦使如來无量功德 百千币
九百万大菩隆僧同時暴請於彼佛我等 欲興此化菩薩俱往下方堪忍世界瞻仰程 是時汝待皆應自福身香入堪忍界勿今彼 許彼佛告日諾善男子汝便可往今正 禮敬供事彼无垢及諾菩惟世尊加 双界勿今被 諾有情醉問放逸汝等皆應自隐色相入堪 忍世界勿生劣想而作障所以者何諾善 诸菩心生汝等於彼堪 男子 熟有情故隨有情所樂示現種種佛土 或染或净無史定相而諾佛土實皆清禅無 一切國土皆如虚空佛世為欲成 垢化九百万師子之座微妙莊興前所 僧承彼佛威神及无垢稠力於彼界没經 消臾至於此土无垢稀室软然而現時无 時化菩以滿食器授无垢如是食器妙 香普熏廣大城及此三千大千世界无量 无妙香熏故一切世界香氣芬馥廣大 得未曾有敬無量身心踊悦時此城中
法但以妙香令菩皆悉調伏彼菩槿 菩感共答言我土如来不為菩文制 各各安坐妙香樹下妙香樹各各流出種 種香氣被菩開斯妙香便獲一切德莊 定獲此定已即具一切菩功德時被上 方諾來喜明無垢土如来释迦牟尼 語言而调化 為有情云何法垢稀日此土有情 切剛強極調化如來還以種種能伏刷强 化之云何名為種種能伏剛强語 言為宜此是地趣此是傍生趣此是 里趣此是无暇生此是根缺此是身 行是身要行果此是語行是語無行果此 是意要行是意行果此是断生命是生 是欲那行果此是虚語是虚語果此是 命果此是不興取是不興取果此是欲邪行 欲果此是是嗔果此是邪见是邪見 果此是雜語是離果此是欲是會 離間語是離間語果此是鹿.