《司天考》（明）顾伟编·旧钞本

嚴得失是生而心不敢忽者夫斌祥之問有淡於後儒之 傅會要之是不能虚生愛不容妄發皇天既垂告之文人主 当思條抹之實况业是官者其最古焉三皇遇德七順 軌吾不得而已自轩創受河關遂有星官之占微言格 智力不同故或得其偏而遂失其全耳苟非開物成務之聖登 今以不朽逮至巫咸甘石家傳開各有者盖後人之 喜於言天者董仲舒以深明陰陽而推寫儒者宗劉向劉款作 之功誠茂以加兹矣漢武帝條明古學故漠世儒靡有不 能赘一言於其間者哉司马还世掌其官因復哀合一書表 洪五行之传京房著風角之書张掠序星經之靈愿而 端有马晋季纷空無補而天人之道始不明然第晦 蔡邕周亦各有绿其餘以笑只應者不可悉敷也此皆 参伍天文考察變以補益分当時垂乎來世故明君相 有苗訓元NANHOO Y 凡例 一天官者古多有之然或群或暑俱不能以無太 占有不全太群於記有不易故余做目之法团 而為目廣洋暑皆得其當矣 一王祥赋者宋景祐時岳熙載之所也人子弟之路 是其可以便記者列而寫其可以備占驗者列 故禽之推廣而是焉 莫要於此舊本盖亦有释者但引宋志而不及譜畫茶 星替者舊為吴太史陳卓之所著其言要而不順簡而能書 堪與王列之马者但愚生千载之後又未能法會要以統之觀者幸无晒其也 天官書置已久老師宿儒尚不能言其義况在於後 術浩汗非是之所能且其條例復有所不相類故别寫 先儒典而習是学者度乎其不迷矣 学乎故一字有疑必群以小學明音一言難必貨以 BRAR TAWANRO 司天孜目次 卷之一 序 天官書 N 仰儀 宣夜 天 周 简儀 漏刻 巷之二 器景 分野 七政疑 四海測验
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