寿阳祁氏试卷汇钞一卷_清祁隽藻辑_钞本.pdf
大主考兵部右侍郎鹿批 色可食 中 又批 器度活雅 必狂獨為也 聖人思所興之人志興守均可進於道也盖狂捐非中行 祁文瀚 今以悠悠者之不足感我思也斯道之大將之乎失 也而進取不為政可進於道也興狂不之與中行哉 人之於道也有其志馬时乎能也有其守马特乎能墅 也誠得高明者而柔以克之沈者而剛以克之亦斯道 之你寄笑中行既不可得美不可得而或恕以興之似 吾道者起而吾道之真宇宙間何者為股肱大道之材 也是子心之爱也不可得而无以興之衛吾道者不 克树吾道之防天壤內竟失此羽翼大道之器也亦子懷 之憾也必也其狂乎狂非中行也而狂之志有不可
舜其大知也興 以中庸属之虞帝極赞其知之大馬夫知未易言大地 祁文瀚 邀哉虞舜弗可及矣子思引此以明行道之有所歸也曰 道在天下非其所知無以相入也然而或失過美或失 剩不及美其人目事於知之中而其知也究亦可量 烏所為首出庶物千古而立隆者乎當徵之舜矣前 聖亦神靈而舜以哲其休则敦敏之特鐘有精之 愈神者矣後聖亦天而舜以文明開其始则岐之 下之理也而知極其至無者亦歸於易茫乎莫知其 有引之而盖宏者矣夫美哉其舜之知乎無者天 畔岸也浩乎莫测其津涯也如明然感之而即通其
民日恶善之者 志乎王者之教斯為王者之民关夫善者民為之者王 祁大瀚 者也民之不知之蒙不於此可見乎且王者在上不 忍於民之失教地而轉移之化起马意其時之民相興改 其行易真熙熙然順而恐後以為微一人之德意不 至此也而抑又不然吾由不怒不庸更息王者之民德 威而已忘試觀整序納民拎物之中者若仍是 戴德之拿黎也而其未忘之也美利而不美試出 作人息道民以知能之良若是沾利之百姓而其 或之也殆民日善而不知為之者乎王者之所以為 民者不過孝友睦之事乃行之久而渐習之美行之久