《事物纪原_高承撰_李果订_明成化7年(1472)

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事物紀原 事物礼原序 盈天地之開唯万物亘古今有事變焉物有萬殊事有 變而一事一物莫不有理亦莫不有原不其理無以 吾心之卯不究其原又揭而其理哉故聖門之學 以格物致細為先支學之士以博問治為貴而一物不 知又儒者之所耿也夫以有限之見開而究無之事物 况载籍之繁汗牛充碗年而欲其知無不亦 難矣此事物原之所由作也敬少游郡牟時国子祭酒 情跨軒蕙書SUSA 事物粑原序 正統甲子岁余添試京覆觀事物原一快於書舍中 万今祭酒江右胡先生之所傅南平超先生之所 删訂者也余低耐易之以金以歸不握瑜閣殆 其物何者非事何者非物事事物物背有本原不求 福三復而目天地之聞廣輪之内直古及合其事轮轉 其原壁響觀黄河而不知其出於也觀天地而不明 其由於沌也欲郑其原或一事載於數書或一物見於 掌曳不能福觀而總不能一而無餘果 智不如蛛以為一事一物既皆散見於傳自非集成胡公二守扶風李公通府開州程公泉以為可受梓於余 刻木以廣其傳余序其始終导惟醉經史士子陋業 以资其學将見聞見孤寡遇事轨迷接谈有及未免左右 多多見儒家所尚然非格物致知以其理廣求博探 言他束手扭呢不能為世之有無也是書誠多開多見之 捷經格致理之耆舱學者苟能熟潜玩溯流源则 涉徽酬對泛糖曲當無所不可矣此庵所以珍重而役 学所当為王寶博雅君子再加盆而是正之国所望也 成化八年次壬辰秋七月學目平陽府通判成安李果 卷一 事物和原能目 天地生植部 帝王后妃部 正朔歷部 御命部 利源度部 朝廷注措部 治理政部 卷二一 公式姓部 崇奉裹册部 禮祭郊记部 樂舞聲歌部 奥駕羽備部 物汇原目 借軒書
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