《守令懿范四卷》·明蔡国熙撰·明陈简序·乔廷栋序·梁云龙后序·刘廷谟跋·明万历间刻本

当無如是也者復而之中 有司多奉約束唯獨計治司南 问形万学興化尊利除害奸放 586434 荒諾允事宜不翅備具然工下千餘 年代不數人何善治若斯之難展 其旨关天生斯民大君仁之大君 CONE RY:OF 又良有司代而仁之足守君令者體 天之心行君之意不重耶唯是線 仁脉流買靡竟此念少熄则膜之 外畫為胡越即有厝注總假借安 聖門如炫歌鸣琴之治為百化绝唱 形造物同心也第唯儒者可興言仁 其末仁之学点為百代儒宗盖有循植宜行不于正胡不以古人為也 仁脉者去之千其人若存世儒摘 語日希之馬之来罗駕之材 使開衛上晒也聲一會甸千 里唯不失道耳故牧而誠志于儒 公漢興破為園雕马朴而吏 即才有短長皆可為良牧矣乃太史 治蒸蒸不至于奸若有幸于俗之易 化者何也今世俗不長厚吏亦一切筒 以为雅道浮幕儒之名而儒術盈 袁嗟夫以章民视今之世其能 不波古人之丽為儒自在也仁之在 人未喊世斯民之望仁更切也我 公惠念元元而又矜式守岩令不锡邑為為永為簿为長燕尉為 為理為刺史為内史為司马為 郵為使相為權為無知其人则 狄幸姜富歐韩范周程張朱其政 沐泗春秋龙黄卓杜君陳崖顏 则課學農省刑薄税典利剔奸 救荒耳盗其德则日日恪日勤 久道而化概其官日牧两其 日明日平日断日不日躬行日 日儒日循嗟夫作者之心乎民盖 巫亟矣詩日万公刘于時王者牧 也又日蔽甘棠召伯所麦于時 母也于時國卿牧也嗣此而後则 方伯牧也孔子日子產人之
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