《尚书蔡注孝注》(明)袁仁撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本

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幼圖 NATOARA蘇皆率强 未作為也其義则動也耘耕之類朔易者 新朔以換舊朔也以為化又以朔爲死而復 三百有六旬有六日 蔡天體至圆一段皆據宋時歷法言之時不然 今時亦不然十有九崴七氣明分齊是為一章惟 四岳 觀天紀元等歷為然今十九成已有餘分不能齊矣 四岳者四方侯之長按左傅許為太岳之後明矣 方命坨族 掌知四方之事而蔡傅因之矣 日哉其非一人可知孔平仲乃四岳為一人 行方则止恐太穿整 方字古放字艺二字通用者蜀志晋書引古文尚書 站作放命族康成放君命是矣今云则 否德乔帝位 否不通否與不相通也欠一與字學者課 不通為否昔官在經上此書云否是不通的 学海福 尚書蔡考 M應不有迷錯伏明舜之行合于天也安國正本其 蔡不徙而據史記以爲纳山麓按桓新語昔 試舜于大麓者顧錄天下事若今之尚書矣王充 衡云大麓三公之位也居一公之位大錄三公之 事長廣王广陵文云允執其中入光大麓皆明 也程伊川亦云若司馬舜納于山麓有試人 在玉衡以齊七政 而納于山麓耶此只是歷試舜也 按話以爲美玉正義是玉之别美珠 ENTRA 度其所傳则公受于段人者故日周者股也 三日天此当以周牌為最其本包氏立周天歷 之也又言天體者三家一日周牌二日宣夜 今所傳句 按漢秘書即都萌會传其術記其師云天無質仰 也宣夜孔疏云宣明也夜幽也幽明之數其術秉之 句股法是已第天必用句股天不能 而瞻之高遠無極眼精故落苍然也之旁望 遠道之黄山而皆青
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