《圣学嫡派》（明）过庭训撰·明万历癸丑（四十一年·1613）原刊本

居女 百世可知也故學必致乎聖道 聖莫大乎仲尼杨子雲未聞道 也而言有近道者其日仲尼之 道繪四清也經管中國終人大 海它人之道者西北之流也 夷或人於沱或於漢里 學之有狐也所由來矣夫派 四清可一求乎要以仲 尼為宗则不害其同源耳而又 日在門墙则之在夷狄则進 門然貢升堂之望也者獨 之夫夷狄而可進也登其自致王文成所朱子晚年定亦 足明朱之相印可矣或疑 許平仲伯清之仕元也不元之立國非五胡割據偽也天 矣無中國君臣一偷不容 固全界以所覆命之為天下君 爲夷狄禽獸而中國之士會無 朝即古帝王自立之區坐令化 為二子之學者柳又難也試 一出而手之者恐乎哉然 具體而微然聖氣象吾 之子吾無間然矣就其中立朝而正直忠厚乃伯子之 所養可知已矣爾氏之為御 持大體瑙言躬自厚而薄青 史也當陵粹之時能 人先 國家而后聲春此其学問源,千古而鼓吹來兹者乎毅非知 一朝夕故哉是也乃其尚友 学者二復是而是日有片 言之會非爾氏作之先覺 而也 萬癸丑仲夏之吉年弟豐城 三商
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