僧害_(明)顾应祥撰_明嘉靖间(1522-1566)刊本.pdf
佛對帝遣郎中蔡博士第子泰景等使从天竺一 夜夢金人頂有白光飛行殿庭乃群臣傅毅始以 王伊存口授浮暑經中土開之未之信也後孝明帝 國有沙門 浮屠惜仍沙門摩腾竺法蘭東還洛陽中 门及跪拜之法自此始也惜又得佛經四十 寺之始 而至因立白馬寺於洛城雍西楼此乃中國有佛 節陵上經於蘭臺石室惜之還也以白马經 按前漢書金日傳漢武帝元待中票将軍霍 是單于昆邪休暑居西方多為漢所败召其王 金人其夏票復西過居延攻祁連山大克獲於 去病将兵擎匈奴右地多斯首雳覆休屠王祭天 興毋氏第伦俱没入官輸黄門飬马時年十 之并将其聚降漢封列侯日以父不降見 欲之昆邪休屠恐降漢休暑王後悔昆邪王 西 過下莫不視至日獨不敢日身長八尺 久之武帝宴見馬後宫满
尚浮屠之仁桐潔齊三月神誓何燃何當有 帛以罪行國相以聞韶報日楚王黄老之微言 梅各其還以功伊蒲桑门之盛因以颁示 國中傳英後與方士作金王鹤刻文字符瑞男 事下案有司奏大逆不道請之帝念親親不忍 子藏廣告英淄陽王平颜中等造作國書有逆 徙丹陽縣自殺國除 教害者亦楚王英也 按佛法初入中國首信佛教者楚王英也首被佛 魏書老志又云魏明帝欲宫西佛圖外国沙門 光起帝日自非安得爾乎徙从道 周阁白間佛圖故虚禽汇池種芙蓉从中後有 乃金盤盛水置从殿前以佛舍利投之於水有五色 几宫塔制度循依天竺舊状而重構之一級至三 天竺沙門墨柯迦羅入洛宣戒律中國戒律之始 也自洛中横白馬寺盛節佛圖甚妙為四方式 屠有四十二所矣 五七九世人相承之浮圖或
不食神咒能後思神伤有一孔常以絮塞之 夜讀書絮出光昭室又時平旦至流水侧 顾以路 将軍郭黑略之厄神與如此不能啟悟 状旬餘頭悉入肩中惟冠影微出虎患之 秘而不言澄對之流涕乃自啟坐慕从西索陌 還寺語日得三年乎自答不得又日得二年 年百日一月乎自不得遂無復言第子法祚 先化矣卒从宫寺後有沙門州來見 澄西入關虎掘而視之惟有一石無虎之日 死大此佛圖澄能豫知褐福而亦不能 胡状悉入肩中乃在未帝之先卒時亦無 又晋史載記石季龍造大武殿古贤聖為