《圣学格物通》（明）湛若水撰·明嘉靖间（1522-1566）福建右布政使吴昂校刊本

格物通大序 臣若水序日夫墅格物通何者也明 學也明聖學何以之格物通也宋程 言格 行 矣然 知而弗去格物之功盏 何以至其理也知止 知在所蠢飬知莫過於塞欲夫以涵養寡欲 知 於此矣夫通有 但开见之粗 也定靜安属 穿之義馬有感语之义馬夫人之道莫備 四偷馬有總于之義馬有解之义馬有贯 於大學大学日欲明明德於天下者先治其故曰有疏解戈義马引誠意所以欲其於意 欲其 於 身格也列齊家 所 國馬格之也列平天下所 以贯之也故大學於誠意曰好惡曰慎 明其理因理而會诸心通一 一無二故日有 也學之者所以覺其良知也知也存之又 也者吾之良格言近至我 祖宗到烈章朵而節释之不於行我典 助馬庶或上禪 本 孔 門 1 求仁 遠远兼致知行進者也此臣格物通 水謹序 所以作 一日南京吏部右侍郎臣湛若 刻格物通序 公所编著嘉靖四年七月 聖格物通凡百卷今少宗伯甘泉先生增城湛 可以身在遠心不在 皇上勒侍文臣直解經史進 是時先生以翰林侍讀為南祭酒曰若水不 聖躬也乃作士之暇纂著此書以為 聖之助美大学之道惟在明德以止至善止 家國天下而格之為功惟欲其誠正修以齊 治平也乃自誠意以下類其物之繁簡列以
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