删定荀子删定管子_荀子_管仲_方苞_清乾隆元年(1736).pdf
東野人之语此就其氣可識别者也余少時 妄為删定兹複鲜凡之繁而塞而者悉去 之而義之大者存而不削盖使學者知二子之 智乃以此自瑕而為知道者所深亦所以正其竭 向也管氏之書其本真盖无以其學離道而 于術则凡近似而有所開者皆得以類相而无 暇深辫马耳 乾隆元年秋九月桐城方苞 管子 桐城方苞壁溪氏删定混同琮用方氏校 牧民第一 凡有地牧民者在四時守在會國多財则遠者 來地辟民留處峡 人留而處之 打禮度刚 之要在禁文巧守國之度在飾四维順民之經在明
branes.U.S.A 霸言第二十三 權者神聖之所也獨明者天下之利器也獨者 愚人畏明聖人之僧惡也内愚人之憎恶也外聖人 微密之營圣也此三者聖人之所也聖人畏微而 当時精時者日少而功多 地大而不爲命日土人泉而不理命日人兵威 定营
branes:U.SA 版洪解第六十六 凡將立事正被天植天植者心也天植正则不私近 飘不陳遠不私近親不孽陳遠则無遗利无治 無利無治则事無不物無者欲見天心明 天而黄雨所以事天者為其莫不受命馬也所以 贵風雨者為其莫不待風而待雨而也若使 物天而更有所受命感而更有所仰動雨丽