《诗（诗传）木板本》

TR A 大国序 詩傳禮集四書朱喜集主都 腾寫的本重新利印便 於观钦典 正统十二年五月初二日 詩傳序 或有問於余日詩何為而作也拿 動性之欲也夫既有欲矣则不能无 之日人生而静天之性也感於物而 思既有思矣则不能无言既有言失 则言之所不能盏而发於咨嗟咏款 能已马此詩之所以作也日然其 之餘者必有自然之音節族而不所以教者何也日詩者人心之感物 故言之所形有是非惟聖人在上则 所感者无不正而其言皆足以属 教其或感之之雄而所发不能无可 盛時上自郊潮朝廷而下逹於鄉量 有以戀之是亦所以為教也昔周 陪巷其言粹然无不出於正者聖人 固已協之聲律而用之鄉人用之那 巡守亦必陳而观之以行无陟之典 國以化天下至於列國之詩则天子 降自昭穆而後寝以陵夷至於東 而遂不笑孔子生其時既不 是特其籍而之去其重複正 得位无以行帝王无陟之政
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