《伤寒金镜录》(明)薛己校_日本承应3年(1654)刊本

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TAIWALRO之那也若始終昔熟惟熱而不惡寒故傷寒 為病则頭痛必無祭无惡寒渴水之症一病便 有泄利或但惡寒而無熱此寒也此識 之世舌本者乃心之成舌心火主写 象離明人得病初在表舌自而無日胎等色 表邪入半表半裹之間其舌色為白脸而滑 见矣如不可不明表整故邪傳於裹未舌必 見黄胎乃邪已人从月意宜下乏胎黄自去而疾 安矣至此之不依天湯久失淤下其胎 者十无下生此心火自炎與邪熟一十火相乘热極 有兼化水象故色黑而鹰水化也若乃 必黑愛蜂起此為難治若見舌胎如添黑之光 中之熱否则其熟散人絡之巾有不死者碰 皆受邪毒日深為必作无症雎宜下之乃去月 非十四圖并方治列於左则屋區推源流實 害承乃制今以前士舌明著恐赤復夫人之受病傷寒為甚傷寒之治你景為人 者乎舊有教氏金一篇事以千色 視病既凰其狀復著其情而後别其方藥卷 昭然一點具在不期乎仲景之間自悉命 其久而色流因我乃分法其色於上使人 乙留都刺之太醫官舍木皆以五來恐 乎仲景之道可深而通約而要者予昔承 得以意會写 自 汤芝之 乃火光表半裹之也宜用小柴胡后子豉 舌瘟将 纯红 栀子政湯方
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